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日本纸币上印过的这些人展现了一部日本近代史半岛体育


  半岛体育自明治维新以来,日本银行先后发布过不同面额53个版本的日币,先后有18位人物有幸被印上纸币,成为日本的logo。其中既有民间信仰的神邸、难以考证的神话英雄、皇室忠臣、也有财阀、政客、文化人、科学家。通常认为,在选择人物时,大体遵循以下三个标准:

  大黑天本为密教信奉的神邸,流入日本后与本土的大国主信仰融合,成为丰收神。进入江户时代后,作为司掌丰收、财富的神袛,与司掌商业、渔业的惠比寿一起,作为七福神中与财运相关的神袛而受到广泛崇拜。而两只老鼠,则出自《古事纪》中大国主为老鼠所救的神话。既切合了日本人对财富的认知,又突出日本独有的习合文化。这款日币也是流通时间最长的一款,直到1958年才停止发行。

  此后,直到战败为止,纸币人物的选择大体不出尊皇的主旋律。如曾劝阻孝谦女帝禅位于道镜禅师的和气清麻吕;因被藤原氏迫害而被视为皇室忠臣的菅原道真;参加诛杀苏我氏与大化改新的藤原鎌足。

  最有意思的还是楠木正成,在日本战败前夕,大概是为菊水特攻讨个彩头,将他选为5钱纸币的正面人物。来应付金属不足,难以铸造5钱硬币的问题。不过楠公本人虽为一世英杰,但其的忠诚与才能并未改变其所辅弼的南朝灭亡的命运。选择他来当纸币人物,日本的命运也可想而知。

  二战结束后,为重振经济,解决战争带来的经济混乱,币原喜重郎内阁于1946年2月16日开始推行新币制,史称新円切替。现在我们所熟知的纸币人物的选择标准,很可能是这时出现的。因明治宪法的废除与美国的占领,作为明治国家主流意识形态的国体论也化为一个飘荡在日本列岛上空的幽灵。纸币人物的选择基准,不能再玩过去尊皇义士那一套。这时所选用的人物半岛体育,除二宫尊德外多为政客、财阀。

  二宫尊德是江户时代的教育家与农政家,其主要事迹为复兴家业,推行报德思想,并在天保大饥荒时救济灾民。参考战后日本几乎陷入饥荒的惨淡情况,选其作为纸币人物的意图也不难推测。他也是至1984年为止,唯一非政治家出身的纸币人物。

  受惠于胡须的除板垣退助外,还有与板垣斗了一辈子的伊藤博文。据说,今年被选为10000面额日币纸币人物的涩泽荣一,在1963年选择1000面额日币的纸币人物时,与伊藤共同被作为后补人物,坚持到最后一刻。但最终因为 “伊藤博文的肖像上有大胡子,肯定会伪造困难。”这种莫名其妙的理由而落选。

  高桥是清是明治日本金融界的扛把子,其最得意的事迹是日俄战争时期为日本弄来了大笔的西方贷款。门生及后继者为中国人民的老朋友井上准之助,最有名的事迹是玩金解禁,在半年不到的时间里,导致日本负责对外贸易的国家银行横滨正金银行,黄金储备蒸发600吨,外汇储备蒸发近6成。其中大部分被运往上海,上海因此一跃为世界前五的金融中心。相对的日元汇率则被腰斩,从100日元兑46美元暴跌为100日元兑21美元。

  在被选中的历史人物中,最有人气的还是战前便被选为纸币人物的圣德太子。自从其1930年被选为100面额日币的纸币人物以来,先后7次被选为不同面额的纸币人物。且一直到1984年版纸币颁布之前,其长期被作为5000面额及10000面额纸币的纸币人物。

  回想100年前,个人自由思想在日本也是风行一时,但很快便引发保守势力的反弹。通过明治14年政变、《教育敕语》的出台、《民法典》之争等一系列行动,封杀个人自由思想,将国体论确立为明治国家的主要意识形态。

  2004年推出新一版纸币人物时,纸币人物的选择基准似乎又发生了变化。夏目漱石为野口英世取代,与9年前日本确立“科学技术创造立国”的国策相呼应。

  将明治时期的小说家樋口一叶选为纸币人物,则首开以女性为纸币人物的先例。随着女权思想的日益兴盛,目测在诸君有生之年,每一版纸币人物,都会看到有一位女性加入。

  首先1000面额日币的北里柴三郎,日本细菌学之父,刚好与上一版的野口英世同为生物狗。而且无论是实际业绩还是人品,都比野口英世要优秀很多多。

  每次去日本旅行,行前必不可少的一件事就是去银行兑换日本纸币啦!日本和国内拥有支付宝、微信各种支付手段的便利不同,使用现金还是主流的方式呢!

  小伙伴第一次拿到日本纸币的时候有木有觉得手感很好感觉很新的样子呢?(蛋饼最爱福泽谕吉啦!)

  哈哈,那是因为日本的纸币使用了先进的制造工艺,含有较多的磁石粉末不容易脏,因此也不易被仿制假钞。而且日元纸币的回收率高,大概在市面上流通了两年左右就会被回收。

  没错呢!目前流通的日本纸币一万上印的是福泽谕吉、五千上是樋口一叶和一千纸币上的野口英世。

  福泽谕吉(1835-1901)是日本近代重要的启蒙思想家,著作颇丰。耳熟能详的有《文明论概略》和《劝学篇》等半岛体育。教育家,创办了日本著名私立大学庆应义塾大学,深刻影响了明治维新运动。

  福泽谕吉是最早将经济学从英文世界引入日本的学者之一,同时也是最早把近代保险、复式记账法引入日本的人。

  1984年,日本大藏省理财局曾计划将圣德太子的头像印在十万日元纸币,野口英世的头像印在五万日元纸币上,福泽谕吉的头像印在一万日元上。最终因十万日元和五万日元面额的纸币未能发行,印有福泽谕吉头像的一万日元纸币成为目前日本流通的最大额度纸币。

  樋口一叶(1872-1896)是明治初期主要的女性小说家,出身于一个从农民晋身的下级官吏家庭。父亲深知知识能够改变命运所以期望儿女能学有所成,因此樋口一叶作为女性在当时能够罕见地受到良好教育。

  1893年樋口一叶家开始经营杂货店,经营过程中樋口一叶接触了大量的人与事对她的写作产生了深刻影响。1894年发表《青梅竹马》半岛体育,讲述了两名青春期男女若即若离的青涩爱情故事而得到文坛关注。被誉为“现代紫式部”。

  1896年樋口一叶身体感到不适,被诊断为肺结核后不就便在家中逝世。犹如一颗明亮流星划过明治时代文学世界,结束了短暂但璀璨的一生。

  野口英世(1876-1928)是日本著名细菌学家。他对细菌学有深入的研究并为了研究黄热病而前往英属黄金海岸(今加纳共和国)生活,最后更感染黄热病而离世,享年51岁。为了纪念他对世人的贡献,2004年后开始流通印有野口英世头像的一千日元纸币。

  蛋饼小时候曾经在语文课的课外阅读材料里读到过野口英世为科学献身的事迹,算是最早认识的日本科学家之一了。同时推荐给大家一部日本综艺《探访那些生活在世界秘境的日本人》,其中有一集我印象深刻,一位20代的名古屋女性小时候经历过印尼海啸后立志成为护士救助他人,她护理学校毕业后参加了国际医疗救助项目来到了老挝一个非常偏远的地方救助当地人,是很有趣的节目。

  纸币印刷是由国立印刷局、日本财务省、日本银行三者共同协商,最终依据日本银行法由财务大臣拍板决定的。

  目前所用的纸币头像人物选择的考量是明治时代以后非常活跃的文化人物。财务大臣在选定2004年纸币改版时的印刷人物时曾这样表述为何选择这些人登上国民每日都要用的的纸钞。

  “作为优秀的科学技术国家,我们选择了对世界持续作出贡献的野口英世医生以及代表了日本社会女性地位上升,男女共同参与社会活动新时代的樋口一叶作为纸钞上的印刷头像。”

  日本政府非常看重文化方面作出贡献的名人,福泽谕吉的选择应该也是他在教育上、文化上作出的卓越贡献。

  在目前流通的这一版纸币往上追溯一个版本(1984-2004年间流通),万円纸币仍然是福泽谕吉,而五千日元上的人是新渡户稻造。

  新渡户稻造(1862-1933)是日本著名的教育家,创办了东京女子大学。同时毕业于札幌农学校(今北海道大学),是一名农业学家。曾担任国际联盟副事务长,是国际活动家。

  夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,被誉为“国民大作家”。毕业于东大英文系,对东西方文化均有很高的造诣。

  从日本政府选择文化系的名人登上纸钞不难看出日本政府青睐推动科学技术进步为世人做贡献的伟人,同时也为国民树立了良好的榜样,在各自的领域努力作出贡献呢。