半岛体育大体上用于指代部分图案形式方正、整齐划一，字体偏大、色彩艳丽夸张( 大红大绿) ，内容多为风景静物或是玫瑰花、婴孩、举杯等营造幸福美好、喜庆热闹之感的表情包图片。

　　此类表情包近似于早期QQ 聊天平台的动图表情，动态的幅度小、频次高，主体彰显闪闪发光的效果，或是字体的整体风格类似word 艺术字的造型，红绿蓝等基本大色直接搭配，文字内容多以高色彩饱和度的“谢谢”“早上好” “祝你幸福”等简单直白的纯取代文字表达的祝福词为主，而非年轻人热衷使用的以嘲讽逗趣为主要内容的表情包。

　　移动互联技术的完善助推着智能手机的进一步普及，以各类微小屏幕为传播媒介的虚拟人际交流正逐渐成为主流。纯文字的信息传递已经不足以满足互联网时代下社会民众日趋上涨的对视觉文化的满足需求，基于看与被看的读图模式已然笼络了一定基数的社会人群，其中就涵盖中老年表情包使用群体。

　　表情包本身具备的娱乐性，更能缓解因网络空间的虚拟性致使信息传递过程中因纯文字信息的情绪真实性难以把握，从而产生的信息理解误差所造成的尴尬和不适。表情包正逐步构建着视觉文化视阈下网络交流的新语言表意体系，而中老年表情包同样被囊括其中。中老年表情包成为爆款，与占全国网民数10．6%的五十岁以上用户不无关系。

　　一般意义上而言的中老年群体多指出生于上世纪40—60 年代的群体，即生理属性上的中老年群体，该群体囿于生理机能的下降，影响着中老年表情包的审美呈现。研究表明:“随着年龄增长，人的视觉感受性也明显降低，视觉阈限明显升高。老年人对暗和光的适应能力下降半岛体育，对整个光谱的颜色，特别是蓝绿色感受能力降低。对于颜色知觉，老年人常将一些的物体看成了褪了色的。

　　由于晶状体变黄滤去了短波光线，因而蓝、绿、紫色褪色最多，红色褪色最少。有研究发现，60 － 70 岁和80 － 90 岁老年人对颜色的辨别能力是青年人的76%和56%。”由此可见，单就生理原因而言，一般意义上的中老年群体对相对符合其视觉阈限的高色彩饱和度的中老年表情包更易“情有独钟”。

　　与之同时，一般意义上的中老年群体大都成长于特殊革命年代，社会主义早期例如合作社等社会性集体实验，导致该群体至今仍带有特殊年代的时代烙印，进而致使该群体将以规整宏大、整齐划一为美，热衷大红大绿的大块色域搭配以及中意喜庆热闹等审美情趣迁移至网络表情包的使用中，继而使得中老年表情包成为爆款。

　　更具症候性的是，特殊年代的主导文化宣传基本以自上而下的说教灌输为主，个体的个性化被压抑乃至同化，进而成为被主导文化同构的集体符号，相对弱小的个体话语权和缺失的个性化创作权力，更进一步致使该群体对统一划归的文化形象产生毋庸置疑得信服和笃定。且该群体当时生长的社会环境中不仅互联网尚未出现，电视等多元影像宣传媒介亦同样缺乏，广播、报纸等传统媒介占据着信息传递的社会主导地位，以意识形态宣传为主的单一的信息传播内容，以及宣导式的信息传递形式共同勾勒了那个时代特有的审美特征。

　　但随着中国社会改革开放以及市场化经济建设的不断推进深化，互联网空间的建构、移动互联平台的搭建和微媒介设备的普及，信息传递呈现出一番爆炸式传播的新局面，加之于社会结构转型加速和交际模式的日趋嬗变，中老年表情包使用群体的心理因此产生了诸多不确定性和不安全感，进而致使其精神层面出现了“怀旧”的心理需求。当这种舒缓心理压力、寻求心理安全感的自我保护方式在互联网空间内生成并转嫁至表情包的使用时，即形成了该群体对符合旧时代审美特征的中老年表情包的追捧与热衷。

　　更值一提的是，在社会结构更替速率较慢，人际交往空间较窄的旧时代，文字祝福俨然是严肃真诚的象征，言之及意的表达是端庄得体的体现，因而当中老年表情包作为纯文字取代功能出现时，一般意义上的中老年群体依旧以过去的价值判断，进行属于他们自己的表意习惯和心理情绪的传递。由此可见，一般意义上的中老年群体对“中老年表情包”的热衷与个体受旧时代的社会因素的影响响答影随。

　　作为接受度较高、学习能力较强，趋流行性较明显的年轻世代，其自身的审美特征亦物换星移。当十几年前的表情再次出现半岛体育，现有的审美取向已无法对“陈旧”“俗气”的纯文字取代向的，即所谓的“中老年表情包”产生心理认同，反而产生了急于撇清自身同“落后”的中老年表情包的关系，防止自身被划归至“非潮流”即一般意义上的中老年群体之内等行为。

　　年轻网民正是通过对中老年表情包的使用抒发对“落伍”的嘲讽与戏谑，最终导致年轻群体对“中老年表情包”爆款效应的悖论式助推，而这种助推的实质是年轻世代对中老年表情包的中空了主体性身份认同的“借用”半岛体育。

　　在后现代思潮影响下，年轻人将消解崇高、去中心化以及解构一切等后现代理念迁移，并与大众文化语境下，个体话语权彰显的社会发展趋势相结合，通过对“中老年表情包”的“借用”，完成了一次戏谑信息的传递与嘲讽情绪的抒发。