半岛体育“网络”作为文艺的承载平台，其分量与份额越来越不容小觑。近日，第三届中国青年文艺评论家“西湖论坛”在杭州举办。论坛由中国文艺评论家协会、浙江省文联主办，今年的主题是“网络文艺的中国形象”。来自全国的青年评论家们各抒己见，表达了他们对当下网络文艺的观察与忧思。

　　网络技术的蓬勃发展，使得信息传递的方式变得愈发多样。随着以手机为主要传播媒介的信息小屏化传播时代的到来，视觉图像成为了信息传播的新形式载体，因而表情包作为图像式信息传递的集大成者，一跃成为时下网络虚拟空间信息传递的最主要方式。然而，不同表情包的使用群体所呈现的不同情状背后是不同群体之间的身份认同和文化阶层的差异，其中具代表性的是掌握网络话语霸权的年轻世代对“中老年表情包”使用群体的嘲讽、排斥与放逐。

　　自1982年美国卡耐基大学教授Scott Fahlman用“：-)”表示微笑起，表情符号大致经历了由ASCII字符、颜文字、emoji小圆脸、即时通讯软件自带表情(QQ魔法表情、微信兔斯基表情)的沿革。而作为当下最火爆的信息载体，表情包大致以真人或是卡通等截图为主要呈现内容，再加之与图像内容相似或是相近的文字加注，形成成套的表情图片。表情包以其幽默风趣的图像表征、便捷快速的传播特点、开放多元的内涵包容等优势，快速覆盖了多元受众群体，进而促成其自身的类型化，例如“中老年表情包”的产生。

　　“中老年表情包”大体上是指那些图案方正、颜色艳丽、视效绚丽夸张，内容以祝福等喜庆元素为主题的表情包图片半岛体育。此类表情包主要用于简单直白的纯取代文字表达的祝福为主，而非年轻网民群体使用的逗乐、贱萌，因而携带了使用该表情包群体的独特审美特征。一般意义上的中老年群体多为出生于上世纪40-60年代的群体，宏大整齐的审美风格成为其自身热衷的风格。伴随着信息时代社会发展速率呈爆炸式，一般意义上的中老年群体内心的不适与不安均造成该群体产生了“怀旧”心理，因而再次促使一般意义上的中老年群体在表情包使用选择上依旧以过去的价值判断进行属于他们自己的表意习惯和心理情绪的传递。