半岛体育他们不再拥有年轻时朝夕相处的同事，少了曾经不时相聚喝酒叙旧的朋友，独居在偌大的房间，默默关注着社会的走向，细数自己的老年危机。

　　在中国传统儒家思想中半岛体育，强调“百善孝为先”。养儿防老，子女赡养是大众普遍认同的行为准则。而纪录片《和陌生人说线万房产送给无血缘关系的水果摊主小游，并将后事交由他们处理的行为将一老生长谈的话题——“养老”再次推向舆论尖端。如何养老，如何衡量老年人内心真正的需求，成了整个社会亟待清晰明确的目标。

　　说到养老，舆论总将风头推至子女赡养问题以及疏于给予老人应有的关心上，以批判的眼光数落着一个个疲于奔命的年轻人。传统观念中，家往往以

　　族群”的形象屹立于社会以及日常生活中，年轻一代对自己未来人生规划以及择偶标准中一定程度上会将养老问题考虑在内。

　　在进一步加大。年轻一代在为自己未来甚至自己下一代奋斗的同时，很难顾及到另一头的养老赡养问题，“四世同堂““子孙满堂”等现象已成为节假日阖家团聚时才敢奢求的情景。

　　的典型代表。一味渴望着家庭的关怀，媒体报道中的独居老人群像似乎与“巨婴”别无他致。而立足于现代社会，

　　生活”，需要的是社会对搭建老年人生活结构更深层次的思索。搭建一个更适合老年人需要的生活结构，人们首先想到的是适老化设施的完善及升级。通过提高社会资源对老年群体的包容性来缓和老人突发意外事故的可能。

　　从“是否送老人去养老院”到“家庭保姆的配备”的讨论，社会上养老助老的适老化设施不断接收着人们的质疑和担忧半岛体育，层出不穷的养老院失职事件以及

　　“保姆”诚信问题试探着为人子女对社会适老化设施的信任依赖。社会需要加强对老年群体的认识和适老化设施升级方面的投入。其中最为值得商榷的为在数字时代，让老年人口更好分享信息化时代的发展红利。越来越多的老人在年轻一代的帮助下，学会了使用智能手机等电子化设施，与时代前沿相接触。

　　老态龙钟”的标签，以信息化时代一员的身份被这个大数据网络容纳，“归属感”与“充盈感”便油然而生，些许慰藉着子女陪伴的缺失带来的孤独以及空虚。不仅如此，对一些互联网平台来说，针对老年人的需求提供替代选择，也是构建更具包容性的智慧老龄社会新形态

　　有专家建议，除了在技术开发中更加注重老年人需求和习惯外，在公共政策制定和公共服务

　　在上海，有医院调大门诊标示、诊间字体，改善在线预约系统布局，致力优化老年就医环境半岛体育，打造

　　老年友好界面”；在浙江杭州，市民卡和健康码深度融合，老年人刷一下卡就能看病就医、公交出行。时代列车领略风驰电掣，迈着碎步也能悠然自得，才能填补代际间的数字沟壑，让老年人享受到数字时代的馈赠。“

　　”，需要的是整个社会对如何让老年人的养老更加“生活化”的反思。我们每一个人都将会或正在经历着踏入老人群体的过程，此时此刻每个人生活着的社会是在这群人奋斗努力出来的基础上搭建而成的。我们渴望着的养老生活便也是他们理应享有的成果，与其让老人在时代的洪流中小心翼翼地试图逆流融入这个社会，一个足够完善的社会，应有富足的社会力接纳并迎接老龄化的光临，让“老之将至”不再成为隐忧。文案来源 程昊飞